معنای زندگی از نگاه اسلام و پیوند آن با سبک زندگی
الموضوعات : کلام اسلامیزری پیشگر 1 , مرتضی سمنون 2 , سیدمحمداسماعیل سیدهاشمی 3 , عنایت شریفی 4
1 - دانشگاه شهید بهشتی
2 - دانشگاه شهیدبهشتی
3 - دانشگاه شهید بهشتی
4 - دانشگاه علامه طباطبایی
الکلمات المفتاحية: , زندگی, معنای زندگی, هدف, کشف, جعل, سبک, دین,
ملخص المقالة :
«آیا زندگی دارای معناست؟ معنای زندگی چیست؟» سؤال از معنای زندگی تاریخچهای به طول دوران زندگی انسان دارا می باشد.از مهمترین معانی در عبارت "معنای زندگی "که درادیان ابراهیمی به آن معتقد می باشند، معنای زندگی عبارت اخری هدف زندگی است. سوال بعدی آن است که آیاانسان ها در زندگی خود معنا را ایجاد میکنند؟ و یا معنا فی نفسه موجود است و باید توسط انسان کشف شود؟در صورت اول معنای زندگی امری جعلی می شود و در صورت دیگر امری حقیقی می باشد. ادیان الهی با محکم ترین پاسخ ها بهترین وسیله برای نجات انسان ها از سرگردانی وپوچی در زندگی می باشند.در این پژوهش نظر مختار آن است که زندگی با شناخت خدا وارتباط با او معنادار می شود.با مشخص شدن معنا در زندگی نوبت به انتخاب شیوه ونوع رفتارها واهداف در زندگی می رسد.پیوند و ارتباط محکمی میان معنا وسبک زندگی موجود می باشد .در این باره نظر برخی از اندیشمندان را آورده ایم.
قرآن کریم
الیاده، میرجیا، 1375، دین پژوهی، مترجم بهاءالدین خرمشاهی، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
بیات، محمدرضا، دین و معنای زندگی در فلسفه تحلیلی، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب قم، 1390.
پاپکین، ریچارد- استرول اوروم، 1388، کلیات فلسفه، مترجم جلال الدین مجتبوی، تهران، حکمت (1375).
دیوانی، امیر، دهقانپور، علیرضا، «معنا و هدف زندگی از دیدگا ه صدر الدین شیرازی،(دیوانی،امیر،دهقان پور ،علی رضا)،پژوهش های اخلاقی،پاییز1390، شماره5.
شیرازی، صدرالدین، 1387، رسائل فلسفی، تصحیح و تعلیق سیدجلال الدین آشتیانی، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ج 3.
شیرازی، صدرالدین، 1419، الحکمة المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه (اسفار) بیروت، دار احیاء التراث العربی، الطبعة الخامسة ج1و8 و7.
شیرازی، صدرالدین، 1381، کسر الاصنام الجاهلیه، تصحیح و تعلیق جهانگیری، تهران، بنیاد حکمت صدرا، چاپ اول.
علی زمانی، امیرعباس، «معنای معنای زندگی» پژوهشنامه فلسفه دین، بهار و تابستان، 1386، شماره 9.
گیدنز، آنتونی، تجدد و تشخص؛ جامعه و هویت شخصی در عصر جدید، ترجمهی ناصر موفقیان، تهران، نشرنی، 1388 ش.
طوسی،خواجه نصیرالدین،کشف المراد،1335،شرح علامه حلی، قم، دارالفکر.
جولیان یانگ،فلسفه قاره ای و معنای زندگی،1396،تهران،حکمت.
صدر ،سید محمد باقر ،سنت های تاریخ در قرآن،1381،ترجمه سید جمال الدین موسوی،تهران نشر تفاهم.
کاپلستون،فردریک،تاریخ فلسفه، ج7، مترجم داریوش آشورد ،1392،ناشر علمی، فرهنگی.