﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<ArticleSet>
  <ARTICLE>
    <Journal>
      <PublisherName>مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری</PublisherName>
      <JournalTitle> فصلنامه نقد، تحلیل و زیبایی شناسی متون</JournalTitle>
      <ISSN>27834166</ISSN>
      <Volume>2</Volume>
      <Issue>3</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2020</Year>
        <Month>3</Month>
        <Day>4</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>The study of ethical virtues and vices in the Bahman Nama based on Zoroastrianism</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>بررسی فضائل و رذائل اخلاقی در بهمن نامه بر مبنای آیین زرتشتی</VernacularTitle>
    <FirstPage>81</FirstPage>
    <LastPage>106</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi" />
    <Language>fa</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>پریسا</FirstName>
        <LastName>داوری</LastName>
        <Affiliation></Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>سعید</FirstName>
        <LastName>محمدی کیش</LastName>
        <Affiliation></Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <History PubStatus="received">
      <Year>2019</Year>
      <Month>4</Month>
      <Day>27</Day>
    </History>
    <Abstract>One of the issues that can be considered in Shahnameh and other national epic works is morality. Bahman Nama of Hakim Iranshah Ebn Abi Al-Kheir is one of the most famous epics after Shahnameh, the story of the kingdom of Bahman and his revenge from the family of Rostam for the revenge of Esfandiar's blood, that full of ethical virtues and vices. However, in all religions, they have paid Ethical requirements and non-requirements. But since Bahman Nama is related to the advent of Zoroastrianism and the Lohrasb family is one of the Zoroastrian servants, it seems that the epic saying in the statement of the ethical points of the story has affected the ethical principles of Zoroastrianism more than Islamic ethics. This article tries to examine the Bahman Nama with this view through a descriptive-analytical method. God's prayer, forgiveness, fulfillment of the covenant and ... are a part of virtues and revenge, breach of covenant, oppression, lies and anger of ethical vices in this book, each with many examples in Bahman Nama.</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">یکی از موضوعات قابل بررسی در شاهنامه و آثار حماسی ملی دیگر اخلاق است. بهمن‌نامة حکیم ایرانشاه ابن ابی الخیر یکی از معروفترین آثار حماسی بعد از شاهنامه، روایت پادشاهی بهمن و کین‌خواهی او از خاندان رستم برای انتقام خون اسفندیار است که پر است از رذائل و فضائل اخلاقی. هرچند در همۀ ادیان به بایسته‌ها و نابایسته‌های اخلاقی پرداخته‌‌اند ولی از آنجا که بهمن‌نامه به بعد از ظهور زردشت مربوط است و خانوادۀ لهراسب از خدمتگزاران آیین زردشتی‌اند به نظر می‌رسد گویندۀ این حماسه در بیان نکات اخلاقی داستان از مبانی اخلاقی آیین زرتشتی بیش از اخلاق اسلامی تاًثیر گرفته است. این مقاله سعی دارد بهمن‌نامه را با این دید به روش توصیفی - تحلیلی بررسی کند. نیایش خداوند، بخشش، وفای به پیمان و... جزء فضائل و کینه‌ورزی، بدعهدی، ظلم، دروغ و خشم از رذائل اخلاقی مشخص در این کتابند که هریک مصادیق بسیاری در این اثر دارند.</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="Keyword">
        <Param Name="Value">بهمن‌نامه
 اخلاق
 زرتشت
 فضائل
 رذائل</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://qpjournal.ir/fa/Article/Download/22362</ArchiveCopySource>
  </ARTICLE>
</ArticleSet>