مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری دو فصلنامه فلسفه تربیت 2538-2802 1 7 2023 9 22 A Comparative Study on the Concept of Other’s Subjectivity from the Perspective of Lacan and Levinas Focusing on the Educational Implications واکاوی سوبژکتیویه دیگری در اندیشه لاکان و لویناس با تمرکز بر سوژه‌اخلاقی 125 144 fa علی ستاری دانشگاه الزهرا بتول شاهی دانشگاه الزهرا مریم اصفهانی دانشگاه آزاد تهران 2021 10 11 <p>The present study aims to investigate the concept of the other’s subjectivity from the perspective of Lacan and Levinas with emphasis on the moral subject and their educational implications. In order to achieve this goal, the analytical-comparative method has been used and the results of the research indicate that in Lacan's belief, the innate human tendency to dialogue and recreation of discourse forms in linguistic structures, paves the ground for the acceptance of the other. Criticizing the sameness view in the traditional ethics that emphasizes absolute good and the great other, he points out the symptom of reduced others in the moral system and mentions the superiority of other-oriented ethics. Levinas also condemns the reduction of otherness to the "same" matter and in the priority of ethics over philosophy, he talks of an other-oriented and responsible ethics. Some implications can be obtained from the other’s subjectivity for the educational system, in the realms of curriculum, teaching method, and teacher-student relationship. The ideal educational system from Lacan's point of view, based on the two concepts of the Ego-ideal and the Super- ego, arises from a social and moral subject according to which moral subjectivity requires interaction and social action between teachers and students particularly in the realm of curriculum. According to Levinas, the ideal educational system is achieved in the face-to-face relationship between the student and the teacher, and having the focus on the otherness of the student, it requires a curriculum focusing on the marginalized persons. A combination of Lacan's and Levinas's approach in highlighting the relationship between "I" and "the other" leads to the notion of "moral subjectivity".</p> <p>پژوهش حاضر با هدف بررسی مفهوم سوبژکتیویته «دیگری» از دیدگاه لاکان و لویناس، با تأکید بر سوژه&zwnj;اخلاقی و دلالت&zwnj;های تربیتی مترصد از آن انجام شده است. جهت دست&zwnj;یابی به هدف مذکور از روش تحلیلی– مقایسه&zwnj;ای بهره گرفته شد. نتایج پژوهش حکایت از آن دارد که در باور لاکان، تمایل ذاتی به بازآفرینی صورت&zwnj;های گفتمانی در ساختارهای زبانی، زمینه&zwnj;ساز پذیرش «دیگری» است. او ضمن نقد همان&zwnj;انگاری اخلاقِ سنتی که بر خیر&zwnj;مطلق و دیگریِ بزرگ تأکید دارد، از سمپتوم دیگری&zwnj;های تقلیل&zwnj;یافته در نظام اخلاقی حمایت نموده و از برتری اخلاق دیگر محور یاد می&zwnj;کند. لویناس نیز تقلیل غیریت بر امر «همان» را محکوم نموده و در تقدم اخلاق بر فلسفه، از اخلاقی یاد می&zwnj;کند که دیگر محور و مسئولیت&zwnj;پذیر است. دلالت تربیتی از سوبژکتیویته دیگری لاکان و لویناس در نظام&zwnj;تربیتی، در برنامه&zwnj;درسی، روش تدریس و رابطۀ معلم و دانش&zwnj;آموزان قابل دریافت است. نظام&zwnj;تربیتی مطلوب از دیدگاه لاکان با تکیه بر دو مفهوم منِ ایده&zwnj;آل و منِ فراتر، برآمده از سوژه&zwnj;ای اجتماعی و اخلاقی است که در آن، سوبژکتیویته اخلاقی نیازمند تعامل و کنش اجتماعی میان معلم و دانش&zwnj;آموزان است و برنامه&zwnj;درسی می&zwnj;تواند عرصۀ چنین تعامل و کنش اجتماعی باشد. نظام&zwnj;تربیتی مطلوب از دیدگاه لویناس در بستر رابطۀ چهره به چهره دانش&zwnj;آموز و معلم حاصل می&zwnj;شود و با تمرکز بر غیریت دانش&zwnj;آموز نیازمند برنامه&zwnj;درسی با محور توجه به حاشیه رانده&zwnj;شده&zwnj;هاست. ترکیبی از رویکرد لاکان و لویناس در برجسته&zwnj;سازی رابطه «من» و «دیگری» به تولید «سوبژکتیویته اخلاقی» می&zwnj;انجامد.</p>

http://pesi.saminatech.ir/en/Article/Download/44149