﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<ArticleSet>
  <ARTICLE>
    <Journal>
      <PublisherName></PublisherName>
      <JournalTitle>پژوهش‌های میان رشته‌ای ادبیات و فرهنگ (برازمان)</JournalTitle>
      <ISSN>2783-4905</ISSN>
      <Volume>3</Volume>
      <Issue>10</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2023</Year>
        <Month>2</Month>
        <Day>12</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle></ArticleTitle>
    <VernacularTitle>تحلیل شناختی انسان‌وارگی در گفتمان قرآنی  برمبنای نظریۀ فضاهای ذهنی و ادغام</VernacularTitle>
    <FirstPage>82</FirstPage>
    <LastPage>99</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi" />
    <Language>fa</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>کبری</FirstName>
        <LastName>راستگو</LastName>
        <Affiliation>دانشکده علوم قرآنی مشهد</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>مریم </FirstName>
        <LastName>حسامی</LastName>
        <Affiliation> دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <History PubStatus="received">
      <Year>2023</Year>
      <Month>2</Month>
      <Day>12</Day>
    </History>
    <Abstract></Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">نظریۀ "فضاهای ذهنی و ادغام" به‌عنوان یکی از الگوها و ابزارهای نسبتا نوظهور دانش زبان‌شناسیِ شناختی، نقش بسزایی در معناشناسی قرآن و تحلیل سازوکارهای معنایی این کلام وحیانی دارد. براین اساس پژوهش حاضر برآن است تا به‌منظور تسهیل درک مفهومی شگرد بیانی "انسان‌وارگی" و اقامۀ پاسخی درخور به دلایل معنایی در ورای کاربست این صنعت در آیات و مفاهیم قرآنی، از این الگوی شناختی سود جوید. پژوهش پیشِ‌رو، ضمن کاربست روش توصیفی-تحلیلی در تحلیل داده‌های قرآنی نشان داد که آرایۀ انسان‌وارگی اساسا در ذهن و زبان رخ می‌دهد، و همان‌گونه که محسوسات معمولا اساسی تجربی برای انعکاس مفاهیم انتزاعی و مجرد هستند، قرآن کریم نیز حقایق عقلی بسیاری را در مقیاس بشری و متناسب با مخاطب انسانی تبیین کرده است. رهیافت دیگر اینکه یکی از انگیزه‌های کاربست انسان‌وارگی در گفتمان قرآنی، فلسفۀ وحدت وجود است؛ طبق این فلسفه، همۀ پدیده‌های محسوس و انتزاعی جهان هستی درهم آمیخته و متحد می‌باشند. همچنان‌که یکی از اهداف فرعی نظریۀ فضاهای ذهنی و ادغام، حرکت از کثرت به وحدت است.</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="Keyword">
        <Param Name="Value">زبان‌شناسیِ شناختی، انسان‌وارگی، نظریۀ فضاهای ذهنی، ادغام، گفتمان قرآنی</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://irlcjournal.ir/en/Article/Download/41213</ArchiveCopySource>
  </ARTICLE>
</ArticleSet>