مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری فصلنامه علمی قضانامه 3 9 2025 12 5 Examining the Legitimacy of Compensating for Moral Damages from the Perspective of Imāmī Jurisprudence and Iranian Law بررسی مشروعیت جبران خسارت معنوی از منظر فقه امامیه و حقوق ایران 148 166 fa خدیجه گنجخانلو علی اشرف سبحانی دانشگاه آزاد اسلامی 2025 6 2 <p>Moral damages, due to their inherent complexities and the difficulty in accurately measuring them, represent a fundamental challenge in legal systems. In Iranian law, compensation for moral damages can be achieved through various means, such as apologies, monetary compensation, or symbolic actions. Various methods for evaluating moral damages have been proposed, including financial equivalence, the use of legal tariffs, and judicial assessments based on the specific circumstances of each case. Many countries, such as France, have adopted similar methods to those in Iran&rsquo;s legal system for compensating such damages. However, in some instances, Western legal systems also use non-monetary compensation or even criminal penalties to ensure justice. In Islamic law, moral damages, especially those affecting an individual's reputation and dignity, can be compensated through financial penalties (ta&lsquo;zīrāt) and restorative actions such as diya (blood money) or ʿarsh. This article examines the various methods of compensating for moral damages in Iranian law and compares them with the legal systems of other countries.</p> <p>خسارت&zwnj;های معنوی به دلایل پیچیدگی&zwnj;های ماهوی و عدم قابلیت سنجش دقیق، یکی از چالش&zwnj;های اساسی در سیستم&zwnj;های حقوقی هستند. در حقوق ایران، جبران خسارت معنوی می&zwnj;تواند از طرق مختلفی همچون عذرخواهی، پرداخت غرامت مالی یا اقدامات نمادین صورت گیرد. در این راستا، روش&zwnj;های گوناگونی برای ارزیابی خسارت معنوی مطرح شده&zwnj;اند که شامل معادل&zwnj;سازی مالی، استفاده از تعرفه&zwnj;های قانونی و ارزیابی&zwnj;های قضائی با توجه به شرایط خاص هر پرونده می&zwnj;شود. در بسیاری از کشورها، مانند فرانسه، روش&zwnj;هایی مشابه با سیستم&zwnj;های حقوقی ایران برای جبران این نوع خسارت&zwnj;ها وجود دارد، با این تفاوت که در برخی موارد، سیستم&zwnj;های غربی از جبران&zwnj;های غیرمالی و حتی جریمه&zwnj;های کیفری برای اعمال عدالت استفاده می&zwnj;کنند. در حقوق اسلامی نیز، خسارت معنوی به&zwnj;ویژه در موارد لطمه به حیثیت و اعتبار فرد از طریق تعزیرات مالی و اقدامات جبرانی همچون دیه یا ارش قابل جبران است. این مقاله به بررسی روش&zwnj;های مختلف جبران خسارت معنوی در حقوق ایران و مقایسه آن با سیستم&zwnj;های حقوقی دیگر می&zwnj;پردازد.</p> http://aujsas.ir/ar/Article/Download/52343