﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<ArticleSet>
  <ARTICLE>
    <Journal>
      <PublisherName>مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری</PublisherName>
      <JournalTitle>خردنامه صدرا</JournalTitle>
      <ISSN>1560-0874</ISSN>
      <Volume>29</Volume>
      <Issue>4</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2024</Year>
        <Month>10</Month>
        <Day>2</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>A Study of the Effects of Mir Sayyid Sharīf Gorgānī’s Views of Existential Oneness on Later Gnostics and Philosophers</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>بررسی تأثیر اندیشه‌های میرسیدشریف گرگانی دربارۀ توحید وجودی بر عرفا و حکمای متأخر</VernacularTitle>
    <FirstPage>5</FirstPage>
    <LastPage>20</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi" />
    <Language>fa</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>محمدهادی</FirstName>
        <LastName>توکلی</LastName>
        <Affiliation>پژوهشگاه حوزه و دانشگاه</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <History PubStatus="received">
      <Year>2024</Year>
      <Month>10</Month>
      <Day>2</Day>
    </History>
    <Abstract>&lt;p&gt;Mir Sayyid Sharīf Gorgānī paid particular attention to the problem of gnostic oneness because of his mystic beliefs. He explained the doctrine of the &amp;ldquo;oneness of being and plurality of existent&amp;rdquo; based on the principiality of existence regarding Almighty Truth. However, he viewed the doctrine of the &amp;ldquo;oneness of existence and existent&amp;rdquo; in opposition to rational evidence, on the one hand, and believed that its perception depends on the realization of a state beyond the state of the intellect, on the other hand. In his view, if the realization of &amp;ldquo;a state beyond the state of the intellect&amp;rdquo; is denied, and what the intellect testifies against is considered to be absurd, there is no option but to interpret gnostics&amp;rsquo; unveilings and intuitions, assuming they are correct, as what the intellect finds acceptable. He proposed the oneness of intuitions as a solution. A study of the kalāmī, philosophical, and gnostic legacy of the 9th-11th centuries demonstrates the great influence of Mir Sayyid Sharīf Gorgānī&amp;rsquo;s ideas about existential oneness on the thinkers of this period. The purpose of this paper is to clarify the effects of his views in this regard.&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;میرسیدشریف گرگانی بسبب تمایلات صوفیانه&amp;zwnj;اش، به مسئلۀ توحید عرفانی توجه ویژه داشته است. او نظریۀ &amp;laquo;وحدت وجود و کثرت موجود&amp;raquo; را بر اساس اصالت وجود، در مورد حق&amp;zwnj;تعالی تبیین میکند، اما نظریۀ &amp;laquo;وحدت وجود و موجود&amp;raquo; را از یکسو در تعارض با بداهت عقلی میبیند و از سوی دیگر، درک آن را متوقف بر تحقق طوری ورای طور عقل میداند. از نظر او، اگر تحقق &amp;laquo;طوری ورای طور عقل&amp;raquo; انکار گردد، و آنچه عقل علیه آن شهادت میدهد، امری مردود دانسته شود، چاره&amp;zwnj;یی نیست جز آنکه مکاشفات و مشاهدات عارفان ـ&amp;zwnj;&amp;zwnj;با فرض صحتشان&amp;zwnj;ـ به آنچه مورد پذیرش عقل است، تأویل شوند. او خود، وحدت شهود را بعنوان راه&amp;zwnj;حل پیشنهاد کرده است. تأمل در میراث کلامی، فلسفی و عرفانی قرن نهم تا یازدهم، گویای تأثیر بسیار اندیشه&amp;zwnj;های میرسیدشریف گرگانی دربارۀ توحید وجودی، بر اندیشمندان این برهه است. مقالۀ حاضر در تلاش است این تأثیر و تأثر را تبیین نماید.&lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="Keyword">
        <Param Name="Value">وحدت وجود عرفانی، وحدت شهود، ذوق تأله، میرسیدشریف گرگانی</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://kherad.mullasadra.org/fa/Article/Download/48158</ArchiveCopySource>
  </ARTICLE>
</ArticleSet>