مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری خردنامه صدرا 1560-0874 31 1 2025 12 14 Examining Eternity of Punishment and the Related Misgivings in the Views of ‘Allāmah Ṭabāṭabā’ī and Āyatullāh Javādī Āmolī بررسی خلود در عذاب و شبهات پیرامون آن از دیدگاه علامه طباطبایی و آیت‌الله جوادی آملی 113 130 fa نعیمه نجمی‌نژاد جامعة الزهرا(س) یحیی نورمحمدی نجف آبادی دانشگاه ملایر 2024 7 9 <p style="direction: ltr;">The afterlife and its nature are among the most challenging issues in the realm of religion. One of the most important problems in relation to resurrection and divine penalty is the eternity of punishment, and different philosophers have tried to explain it in line with their own philosophical foundations. Some believe that immortality in hell is not equal to immortality in punishment, for the immortals in hell, after a period of suffering, grow accustomed to it and, thus, punishment transforms to pleasure for them. In contrast, some others believe that punishment will never turn into pleasant for the immortals in hell. Following a descriptive analytical method, this paper explains the views of &lsquo;Allāmah Ṭabāṭabā&rsquo;ī and Āyatullāh Javādī Āmolī and investigates and critiques the misgivings regarding this issue based on the opinions of these two thinkers. It demonstrates that the eternity of punishment is certain, and disbelievers, hypocrites, and hostile polytheists will remain in torment forever. The eternity of punishment is consistent with divine justice, wisdom, and mercy and the verses of the Holy Qur&rsquo;ān.</p> <p>زندگی اخروی و نحوة آن از چالشیترین مباحث در حوزة دین است؛ ازجمله مسئلة خلود در عذاب، که یکی از مهمترین مسائل مربوط به معاد و کیفر الهی است و هر یک از اندیشمندان بمقتضای مبانی فکری خود، در پی تبیین آن برآمده&zwnj;اند. عده&zwnj;یی معتقدند خلود در دوزخ، مساوی خلود در عذاب نیست و مخلدین در دوزخ، پس از اینکه مدتی عذاب کشیدن، عذاب با طبع آنها سازگار شده و به عذب تبدیل میشود. در مقابل، برخی معتقدند عذاب هیچگاه برای مخلدین در دوزخ گوارا نخواهد شد. این مقاله که بروش توصیفی&zwnj;ـ&zwnj;تحلیلی نگاشته شده، به تبیین نظر علامه طباطبایی و دیدگاه استاد جوادی آملی پرداخته و شبهات مطرح دربارة این مسئله را با توجه به نظر این&zwnj;دو اندیشمند، بررسی و نقد نموده و اثبات میکند که خلود در عذاب، امری قطعی است و کفار، منافقان و مشرکان معاند، تا ابد در عذاب خواهند بود. خلود در عذاب با عدل، حکمت و رحمت الهی و آیات <em>قرآن کریم</em>، سازگار است.</p> http://kherad.mullasadra.org/fa/Article/Download/47309